Крымские каникулы 2018 (Морское, Веселое, Междуречье и т.д.)

Dmitry

Цитата:

Разумеется авторство Ваше мы обязательно упомянем.

Да какое там авторство! Я ничего от себя. Мы себя позиционируем как краеведы. Ту, типа надёргавши, начитавшись про местность, ото всех понемногу. Как в старом анекдоте. Хороший парень, от всех понемногу...
Мне чужого не жалко...

Крымские каникулы – 2018. ЧАСТЬ ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Судак.
Главная ёлка в Судаке.


В седьмой части я писала, что решение пойти в Новый Свет родилось по пути в Кутлакскую бухту, поэтому, определенных планов на завершение маршрута не было. Хотели пойти в Судак пешком, где-то по берегу. Но 17 км дневного перехода и обилие впечатлений дали о себе. Захотелось успеть на последний автобус в Морское на 17-40 и уехать домой засветло. Рядом с винзаводом остановили машину. Трое ребят из Симферополя согласились подбросить до Судака. Разговорились, поделились впечатлениями. В оплату как бывало часто пошла моя визитка. Неплохая валюта однако! В Судаке вышли в центре. Часто интересные города остаются как бы за кадром. Люди сюда ездят на экскурсии, а мы обычно посещаем только один вид достопримечательностей: вокзалы и автостанции. В этот раз краем глаза зацепили еще пару объектов по ходу. Когда-нибудь… где-то на пенсии… я буду совершать неспешные путешествия… уезжать только когда надоест… никуда не буду торопиться… В общем, мечтать невредно. А сегодня нас ждал Отель «Атлантик» и еще четыре дня в Крыму.
Колоннада у горсада.




Памятник святого Стефана Сурожского был изготовлен по поручению губернатора Свердловской области Евгения Куйвашева в литейной мастерской Уральского центра монументального искусства г. Екатеринбурга под руководством Ивана Дубровина в подарок Судаку от Свердловской области. Скульптор Виктор Мосиелев. Образ святого взят с иконы. Пятиметровая статуя святого Стефана Сурожского был отлита из бронзы. Постамент изготовлен из бетона, облицован гранитом, кремовым мрамором и традиционным судакским плитняком. На создание макета ушло 250 кг глины. Открытие памятника состоялось в Судаке у здания городской Администрации 28 декабря 2016 года в день памяти Всех Крымских Святых.

Стефа́н Сурожский (род. ок. 700 — после 787) — византийский святой VIII века, архиепископ Сугдеи (именуемой в позднейших русских источниках Сурожем) (ныне Судак в Крыму).
Стефан Сурожский родился в Каппадокии, в небольшом селении Моривас. Его родители были христианами и воспитывали сына в страхе Божием. В 15 лет отправился в Константинополь изучать философию и своими способностями удивлял учителей. Сам патриарх Герман, услыхав об учености юноши, пригласил его к себе и, благословив, стал расспрашивать о жизни и учении. Несколько лет Стефан прожил у патриарха, а потом тайно ушел в монастырь, гдё принял иночёство и подвизался, пребывая в молчании. Спустя какое-то время он оставил монастырь и поселился в уединенном месте, где пребывал довольно долго в посте и молитве.
Вто время умер епископ в Суроже. Патриарх Герман старался выбрать достойного преемника. Однажды во время молитвы он увидел ангела, который сказал: «Завтра пошли в тайное место к избраннику Божию Стефану и поставь его епископом Сурожу, он может хорошо упасти вверенное ему стадо Христово и привести к вере неверных». В тот же день Божий посланник явился Стефану, стоящему на молитве: «Я ангел Господень, послан от Спаса Христа возвестить тебе радость и повелеть идти в град Сурож научать людей вере Христовой, утром пришлет за тобой патриарх, и, посвятив, пошлет тебя туда архиепископом, ты же не ослушайся его, чтобы не прогневать Бога».
На следующий день святого Стефана привезли к патриарху. Он с искренней радостью рукоположил Стефана в архиепископы, и тот отправимся на корабле в Тавриду, чтобы стать третьим епископом в Сугдее (всего их было 19).
Это было время расцвета христианства. Стефан учил Слову Христову не только в церкви, но и в домах, и на торжищах, поэтому много людей крестилось. За пять лет в Суроже почти не осталось язычников.
Но наступали нелегкие времена. В Константинополе император Лев III Исавр поддержал требования некоторых церковных иерархов отказаться от поклонения иконам. А в 730 году и вовсе законодательно отменил почитание икон. Новый патриарх Анастасий потребовал от Стефана Сурожского не поклоняться иконам, но тот ответил отказом: «Не будет этого, не позволю народу моему отступить от закона Христова».
Стефан сам отправился в Константинополь и предстал пред императором, требуя прекратить гонения на иконопочитателей. На угрозы он отвечал: «Если ты меня и сожжешь, и на части рассечешь, или еще каким-либо образом замучаешь, все претерплю за иконы и крест Господень. О, царь, оставь иконоборчество, если же будешь продолжать, то ты предтеча антихристов». Святой не поддался уговорам и увещеваниям со стороны императора. Тогда его жестоко избили, волокли за волосы по земле и посадили в темницу.
Спустя некоторое время император вновь позвал Стефана. Стремясь сломить волю святого, он плюнул на икону Деисуса и потребовал, чтобы Стефан сделал то же самое. Но святитель гневно отвечал: «Враг Божий, недостойный царства, как не ослепли твои глаза — и не иссохли беззаконные руки? Скоро Бог отнимет у тебя царство и прекратит жизнь твою». За это святого вновь избили, привязали к хвосту лошади и потащили в темницу.
Но предсказание Стефана вскоре свершилось, император Лев умер в 741 году. Новый император Константин Копроним терпимо относился к иконопочитателям, а его жена сама молилась пред иконами. По ее заступничеству Стефана Сурожского вызволили из темницы. Императрица пригласила святителя окрестить ее маленького сына. После этого Стефан с великими почестями был посажен на корабль и отплыл в Сурож в Крым.
Святой Стефан Сурожский умер 15 декабря 750 года. Весть о его смерти опечалила многих горожан. Слепой от рождения Ефрем, которому святитель при жизни помогал едой и одеждой, воскликнул: «Кто теперь мне поможет, ведите меня к святителю, я хочу поцеловать ноги его». Он горько плакал у гроба святого, и вдруг случилось чудо: его глаза стали видеть. И это не единственное чудесное событие, оставшееся в памяти народа. Когда князь Бравлин захватил Сурож, в городе начался грабеж. Сам князь вошел в храм, где на раке Стефана он увидел покрывало, украшенное жемчугом, золотом и драгоценными камнями. Но лишь только протянул князь руку, чтобы взять это покрывало, как лицо его перевернулось назад, и он упал с пеной у рта. Исцелился князь только после крещения. Греческая царевна Анна по дороге в Керчь заболела, но обратилась с молитвой к святому Стефану и получила исцеление.
Святого Стефана похоронили в алтаре Софийского собора в городе Суроже. После собор был обращен в мечеть, но верующие сумели спасти мощи святого от поругания. До сих пор неизвестно, где они хранятся.
Предание гласит, что в Кизилташском монастыре в средние века находилась летняя резиденция архиепископа. Возможно, он молился в пещерке с целебным источником. Во всяком случае, ныне в монастыре его именем называют пещеру и источник в ней.
Скульптура святого Стефана Сурожского.



Свято-Покровский храм.
История Покровского храма началась 7 января 1819 г. В этот день Феодосийскому земскому суду предъявили план будущей церкви и подряд на её строительство. К слову, закладка нового храма была необходимостью, поскольку в те годы в Судаке был только один православный собор, да и тот находился вдалеке от жилого района. Новый храм строился исключительно на пожертвования прихожан, власть средства не выделяла. Значительный вклад в строительство Покровского храма внесли такие известные люди как граф И.П. Капнист, подполковник И.Ф. Жмелев, светлейший князь М.С. Воронцов, князь Д.В. Нарышкин, Таврический губернатор А.И. Казначеев.
Принято считать, что торжественная закладка Покровской церкви состоялась 20 сентября 1819 года. Об этом событии сообщала надпись на мраморной плите, вмонтированной в западную стену храма над входной дверью: «Во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. Сооружен сей храм от воплощения Бога Слова в 1819 году, сентября 20 дня.» К сожалению, до наших дней эта памятная плита не сохранилась.
На самом деле закладка первого камня храма произошла в другой день. В рапорте протоиерея Василия Чернявского 1 октября 1819 года заложена по указу от Екатеринославской духовной консистории Покровская церковь в Судаке.
Первым священником судакской церкви Покрова стал отец Тарасий Дмитриевич Дмитриев, назначенный настоятелем храма с 27 декабря 1819 года, грек по происхождению. Он умер в 1847 году и похоронен с северной стороны от алтаря. Из назначенных в Судакский приход священников можно выделить таких известных как священник Валентин Томкевич (назначен 17 мая 1899 года) — являлся действительным членом Одесского общества истории и древностей и таврической ученой архивной комиссии. . Его стараниями было создано Покровское церковное братство в Судаке, открыта школа грамотности, преобразованная позднее в церковноприходскую школу. К тому же он был известным историком-краеведом, дружил с Л.С. Голицыным. Также в 1891 году был назначен священник Иоанн Полканов, который был известен как талантливый проповедник, его педагогические способности неднократно были отмечены светскими и духовными властями. Был отмечен множеством наград. В трагические годы войн, революции а начала красного террора в 1913 году настоятелем Покровского храма был священник Сергий Николаевич Зернов.
В последние годы в храме служил священномученик Иоанн Александрович Блюмович (1888-1938 гг.) В 1935 году о. Иоанн приехал в Судак и служил в Покровском храме. Был расстрелян 13 апреля 1938 г. по обвинению в руководстве «фашистской шпионской группой, которая одновременно ведет религиозную пропаганду».
Покровский храм был освящен в 1829 году. Тогда он выглядел не так, как сегодня. В основании он имел форму равноконечного греческого креста, посредине, на стройном восьмигранном барабане, возвышался большой купол. Четыре продольные части здания, примыкающие к середине храма, были перекрыты полукруглыми сводами, опиравшимися на вертикальные опоры.
В июне 1829 года начали подготовку к возведению колокольни. Проект колокольни разработал известный и талантливый зодчий И.Ф. Колодин. Судакскую звонницу решено было возводить в четыре яруса, отдельно стоящей от храма. Начался сбор средств. Значительный вклад внес попечитель Покровской церкви подполковник И.Ф. Жмелев, более двух тысяч ассигнациями собрали жители Судака.
Когда возвели первый ярус, деньги закончились, и строительство замерло более чем на десять лет. Как ни старались судакские жители, деньги на достройку колокольни они получили лишь в 1841 году. Завершилось строительство колокольни (высота более 30 метров) в начале 1843 года. В 1926 году колокольню варварски взорвали.
Храм в Судаке не однажды посещали представители императорской семьи. В 1868 году здесь побывала императрица Мария Александровна с дочерью Марией, сыном, будущим императором Александром III, и его супругой Марией Федоровной. В 1912 году император Николай II по дороге в Новый Свет сделал остановку в Судаке и посетил церковь. Сопровождавший его князь Л.С. Голицын обратил внимание царя на ветхость храма, пострадавшего при землетрясении 29 сентября 1869 года, и государь выделил деньги на ремонт.
Вплоть до 1936 г. в Покровском храме проходили богослужения, венчались, отмечались православные праздники, пока не пришло распоряжение об уничтожении святыни, на месте которой предполагалось построить Дом пионеров. Начало Великой Отечественной войны помешало исполниться этим планам, и на время немецкой оккупации Крыма собор даже возобновил службы. После окончания войны частично из-за отсутствия священника, частично по другим причинам храм Покрова Пресвятой Богородицы прикрыли вновь. Вспомнили о нём в 1962 году в связи с прошлой идеей об открытии Дома пионеров, которую всё-таки воплотили в жизнь. Ещё позднее в 80-е годы православном соборе Судака на несколько лет расположились ремонтные мастерские.
Преобразования церкви в клубное помещение и другие учреждения не могли не сказаться самым пагубным образом на внешнем и внутреннем облике храма: был разобран купол, утрачены иконостас и вся церковная утварь, искажена апсида, прорублены окна на уровне второго яруса, нарушена планировка храма.
Возвращение к жизни храма Покрова Пресвятой Богородицы началось в 1990-е гг. усердием митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря. Стараниями бывшегонастоятеля Свято-Покровского храма и наместника Кизилташской обители — игумена Никона (Демьянюка) храм полностью расписали и сделали резной иконостас, при храме открыли библиотеку, видеотеку, читальный зал, видеозал, церковную лавку. В начале 2005 года начались строительные работы по воссозданию колокольни. За основу был взят отвергнутый когда-то проект архитектора Колодина. И снова потянулись в храм верующие, и снова зазвонили колокола. В 1996 г. художник И. Сахаров украсил внутреннее убранство церкви изображениями крымских святых. В Православном просветительском центре проводятся беседы со взрослыми, занятия с детьми в воскресной школе и кружках декоративно-прикладного искусства.
Покровская церковь является подворьем Кизилташского мужского монастыря святителя Стефана Сурожского.
Свято-Покровский храм.

 Взято здесь

http://feodeparch.com/hramyi-eparhii/feodosia-blagochinie/svyato-pokrovskiy-hram-gorod-sudak-podvore-kiziltashskogo-muzhskogo-monastyirya.html

Здание земской больницы.
История одного из самых старых зданий Судака началась с указа об открытии в регионе врачебного участка, который был утвержден на 15-й сессии уездного собрания, прошедшего в 1880 году в Феодосии. Первым заведующим врачебным участком стал И. Х. Пружанский. Но при нем лечебница размещалась на съемной квартире и вмещала всего пять коек.

На этом ответственном посту Пружанского сменил Владимир Степанович Воинов. Именно по его инициативе в Судаке и появилась земская больница. Врачу выдали утвержденный план строительства, но, как отмечал в своих воспоминаниях сын врача Георгий Воинов, план строительства был утвержден только в 1890 году, а возведение «и все хлопоты по постройке больницы и квартир предоставили самому папе».Причем лекарю приходилось не только выступать в роли заказчика: «Тогда в Судаке был один подрядчик — Саламатин. Он обслуживал строительные нужды местных помещиков. Когда у Саламатина случались затруднения, он обращался к папе, и папе приходилось самому руководить строительством и изучать правила архитектуры».К 1912 году, в соответствии с планом земской больницы, были построены летний барак, дворницкая, прачечная, кухня, каретный сарай, инфекционный барак и каменный забор. В 1912 году, согласно плану, здесь появился летний барак, прачечная, каретный сарай, дворницкая, кухня, инфекционный барак, а все это хозяйство окружал каменный забор.В земской больнице было двенадцать коек, и это было единственное лечебное учреждение на 18 сел, в которых проживало больше 25 тысяч человек. Так продолжалось до 1915 года.Современный Судакский больнично-поликлинический комплекс поглотил старую земскую лечебницу, и до сегодняшнего дня детище В.С.Воинова находилось в крайне плачевном состоянии. В нем одно время находилось инфекционное отделение больницы, потом оно вовсе пустовало. Однажды даже хотели перевести туда Центр детского и юношеского творчества, но недавнее инфекционное прошлое здание все же остановило чиновников, имевших такие намерения.Здание оставалось в ужасном состоянии до 1 апреля 2014 года.

В этот день здесь начались работы по реконструкции. Еще в начале весны мэр Судака Владимир Серов и губернатор Московской области Андрей Воробьев, озвучили, что Судаку будет выделено до 40 млн. рублей на реконструкцию инфекционного отделения и ремонт пищеблока Судакского территориального медицинского объединения.Итог вы можете увидеть сами, если прогуляетесь по улице Гвардейской от школы № 1 в сторону автовокзала. Раньше практически заброшенное здание земской больницы преобразилось. Исчез уродливый забор, загораживавший памятник архитектуры от глаз прохожих, появились новые стены — строители буквально по кирпичику разобрали старое здание. Но, как и обещали, сохранили имеющий историческую ценность фасад здания. Сегодня на новеньких стенах земской больницы красуется табличка, надпись на которой гласит: «Памятник архитектуры. Охраняется государством».
Здание земской больницы.
Здание земской больницы.

 Взято здесь

https://oko-planet.su/politik/infonfokoreg/276780-starinnaya-zemskaya-bolnica-v-sudake-obrela-novuyu-zhizn.html

Следующий день в Крыму был не менее интересным и насыщенным. Тем более, что пошли мы места не столь нахоженные заезжими туристами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…

Завершилось строительство колокольни (высота более 30 метров) в начале 1843 года.

Тут не стыковочка... Литография 1842 года и это дата издания!

Пожалуйста зарегистрируйтесь чтобы увидеть ссылку

buka

Цитата:

Тут не стыковочка...

В чём именно, не поняла, простите.

Fttuf писал(а):

buka

Цитата:

Тут не стыковочка...

В чём именно, не поняла, простите.

Та в дате. Судя по картине колокольню достроили на пару лет раньше.

bukaУ меня до этого какая-то не такая картинка лезла. теперь понятно. Ну, бывает. Мы на такие "нестыковочки" нарываемся "ежечасно". Я удивляюсь просто, люди пишут статьи, указывают даты, не трудять проверить и уточнить. Хотя, где гарантия, что для литографии дата указана верно. EXIF то не посмотришь...

Fttuf писал(а):

Крымские каникулы – 2018. ЧАСТЬ ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Судак.

Памятник святого Стефана Сурожского был изготовлен по поручению губернатора Свердловской области Евгения Куйвашева в литейной мастерской Уральского центра монументального искусства г. Екатеринбурга под руководством Ивана Дубровина в подарок Судаку от Свердловской области. Скульптор Виктор Мосиелев. Образ святого взят с иконы.

Памятник хорош! Но скульптор видел его в другом месте, у крепости.

Пожалуйста зарегистрируйтесь чтобы увидеть ссылку

bukaМожет, там действительно больше к месту был бы. Да кто ж нас спрашивает!

Fttuf писал(а):

Открытие памятника состоялось в Судаке у здания городской Администрации

Способность чинуш к перекрашиванию бывает просто поразительной.

buka писал(а):

Но скульптор видел его в другом месте, у крепости.

Это кажется абсолютно логичным. Крепость, храм...Да тот же Кизилташ, в конце концов. Но у администрации...

Крымские каникулы – 2018. ЧАСТЬ ПЯТНАДЦАТАЯ. Скала Баш-Пармак.

Карту в полном разрешении скачать можно

 здесь

https://fotki.yandex.ru/next/users/fttuf/album/557081/view/1825797?page=0

БАШ-ПАРМАК (518 м над уровнем моря) (тюрк. баш пармак - большой (первый,главный) палец), почти обнаженная гора, близкая по форме к конической, с приметным высоким утесом на вершине, похожим на большой палец; по склонам расходится веерообразно несколько скалистых отрогов. В 1 км к западу от с. Веселое, по левому склону ущелья Мариали.
Баш-Пармак с вершины Лялель-Оба хребты Орта-Сырт 9 мая 2016 г.


Баш-Пармак с вершины Лялель-Оба хребты Орта-Сырт 9 мая 2016 г.


Так и хочется сказать БИШБАРМАК. Вкусно! Может, просто я его очень люблю? Готовить в том числе. Этакий башкирский лагман.
Но сейчас не об этом. Скала Баш-Пармак действительно «перст указующий» во всей своей округе. Мы выглядели его оригинальную фигуру еще в мае 2016 г. когда шли «верхами» по ГКГ (Главная Крымская Гряда). Со стороны он смотрится то ли взлётной полосой НЛО, то ли олимпийским факелом. В общем, шикарно и оригинально смотрится. И не только сверху. Ото всюду смотрится! Пройти такой знаменательный камушек мимо ну ни как нельзя было. Хотя, уже прописная истина, что самые красивые скалы и вершины в фотографическом плане хороши именно своими видами со стороны. Но все же. Надо посмотреть каков он вблизи.
Начало подъема от Весёлого к скале Баш-Пармак.



Панорама села Веселое (Кутлак).

На утреннем автобусе Морское-Судак на 8-45 доехали до села Весёлое. Подъем начали прямо от шоссе. Вверх идет хорошо натоптанная тропа. Вернее много пастушьих троп, но скала имеет вполне узнаваемые очертания, поэтому, найти ее не составляет труда.

Весёлое (Кутлак).

Гора Кучук-Гогерджин-Кая. Но нам идти левее. Баш-Пармак там.

Участок подъема к скале Баш-Пармак. Внизу часть села Весёлого и долина р.Юрт (Кутлак), за ней гора Караул-Оба, левее видна г.Сокол.

Село Веселое (Кутлак). На заднем плане слева гора Перчем (576) - самая высокая вершина в окрестностях Судака.