Часть 2. Караимские КенасыПервое место, с которого я начал свое полноценное знакомство с духовенством Евпатории, стали Караимские Кенасы.
Караимы - древний народ Крыма,
исповедующий иудаизм по старому завету. У них своя собственная религия, а вот письменность заимствована у древних евреев. Т.е. они полностью
используют древнееврейский алфавит.
Имена у Караимов еврейские - Моисей, Иудей.
Они делают все, как написано в священном писании, и руководствуются «
Старым Ветхим Заветом». Там, среди прочего, сказано, что в молитвенный дом мужчины и женщины должны приходить не только с чистой душой, но и чистым телом. Именно для этого
в молитвенном доме Кенас установлен фонтан для омовения.
Для того чтобы женщины и мужчины при пребывании в молитвенном доме не думали о плотской жизни и думали лишь о боге, они должны заходить в Кенасы с разных сторон. Молиться тоже должны в разных частях дома, чтобы не отвлекаться друг на друга.
Можно себе представить следующую картину. В молитвенный дом заходит девушка с красивыми формами. Мужчина, будучи самцом по жизни, просто не сможет не взглянуть на нее и таким образом отвлечься от духовного мира.
В писании не сказано о том, как должны выглядеть молитвенные дома, поэтому
все Караимские Кенасы совершенно не похожи друг на друга и выглядят по-разному!
Для меня это стало откровением и заставило задуматься над архитектурным стилем разных религиозных молитвенных домов, будь то церковь, мечеть или синагога.
Кроме того, у
Караимов нет посредника между богом и человеком, нет икон, идолов и другой, изображающей бога атрибутики. Общение идет напрямую.
Касательно самого здания. Оно состоит из многих частей. Сперва ты попадаешь на виноградный двор. Тут можно посмотреть на плиты с древнееврейской письменностью, полюбоваться на фонтанчики для омовения, а также ознакомиться с плитой, где написано, когда тут был император Николай II.
Далее идет мраморный двор, в центре которого установлена мраморная стела, на верхотуре которой возвышается позолоченный двуглавый орел в честь посещения комплекса императором Александром I.
С правой стороны от него мемориальный дворик, посвященный караимам - участникам ВОВ, а с левой – кладбище, называемое Липидарием.
И наконец, самое главное помещение – молитвенный дом. Он немного напоминает католический храм с сиденьями для верующих и тумбой для священнослужителя. В само это помещение не пускают, но и отсюда видно, что молитвенный дом не бедный. Тут присутствуют золотые тона, внушительные люстры и мраморные колонны.
И это скорее закономерность, ведь караимы всегда отличались богатством и щедростью, несмотря на свою малочисленность.
С большим удовольствием прослушав экскурсовода и отчасти записав его на видео (чтобы еще раз прослушать важную для себя информацию и сделать соответствующие выводы), я отправился дальше по маршруту.
Очередь в кафе "Караман":
Чир-Чир:
У нас в университете преподавали, при этом очень интересно, на этом спецкурсе было не протолкнуться. Преподаватель про себя говорил, что атеист, так как верующий человек не сможет объективно рассказать про другие религии, кроме своей.
У нас в политехе такого не было. А на культурологии, только о сказках и народах говорили, не касаясь религии. 
Спасибо за понимание.
Найдите 2 отличия 
Поэтому сюда можно ехать лишь за тем, чтобы искупаться в мойнакском озере, намазаться грязью и смыть её в море. 
